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相传在洪荒时代,女娲补天时选用五色石子,用火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿补好,人们才又重新过上了安乐的生活。
当然,最安乐的莫过于天宫的仙人们了。
王母娘娘在宫中虽过得很舒服,却整天闷闷不乐。为什么呢?常言道:“人人都有一本难念的经”,她有件事儿一直不顺心。想当初她生的第一个孩子是闺女,曾高兴得了不得,生得第二个是闺女,也是娘的心头肉。等再看到第三个、第四个都是女孩时,王母娘娘可就不高兴了——盼儿子啦。没有儿子谁来继皇位呀!为了要儿子,王母娘娘一赌气一直生到七个,可七个都是丫头,还是难得一子。为这事愁得她饭水不思,彻夜不眠,整天唉声叹气。玉皇大帝也为这事发愁。
一天,玉皇大帝陪着王母娘娘到外地散心观景。王母娘娘哪里有心思赏景,撅着嘴一直闷闷不语。玉皇大帝知道她的心事,忽然想起何不找如来佛求授生子之道呢。他把这个想法跟王母娘娘一说,王母娘娘也很同意,于是立刻驾起祥云跑到西天,找到如来,说道:“我屡生闺女,难得一子,还望大仙传授生子之道。”如来想:你已生七个女孩,还想要儿子,岂不乱了天规。他灵机一动:我何不略施小计,让她用投石法碰碰运气,于是便对王母娘娘说:女娲补天时剩余了一些五色石子在你的南宫外,而离你南宫外五百步处,有一块立儿石,石上有一碗大的坑,生男生女须向石坑掷五色石子讨问。如果五色石子全都投中并装满一坑,就会有一个儿子。如果满两坑,就会有两个儿子。”
王母娘娘求子心切,听了这话便迅速返回,令人去南宫外取五色石子去立儿石投掷。
王母娘娘不知这是如来佛施的小计,任她如何投掷,五色石子都崩跳着弹出了立儿石坑。弹出了立儿石坑的五色石子,划着优美的五彩弧线,花朵样地坠落到了人间。
王母娘娘的七个女儿不知内情,见母亲投掷五色石子很好玩,便跑来唧唧喳喳嘻嘻哈哈地和母亲一起投掷五色石子玩,王母娘娘不便道出内情,欲阻无言,只得无奈地任七个女儿投掷五色石子玩。
由于有七个仙女的加入,流星般坠落的五色石子如花朵般在天上开放,这就是人们熟知的“天女散花”。有诗人紫云仙客的《天女散花》诗为证: 五洲生春色, 四海现灵辉, 优雅挥玉臂, 鲜花满天飞, 上善如春水, 天女美绝伦。
没有多大工夫,女娲在补天时剩下的五色石子几乎被七个仙女们投掷光了。王母娘娘蓦然想到所掷的是女娲补天的宝石啊,全投到人间这可怎么是好了?想了许久,王母娘娘看见五色石子所落之处是一片荒漠,于是就把这片荒漠又变成了湖泊,把彩色宝石淹藏于水中。
这个变成了湖泊的地方就是现在克拉玛依的乌尔禾地区。有史料记载,乌尔禾在地质中生代第三纪,称白垩纪。那时,这里是一巨大湖泊,湖岸生长着茂盛的植物,湖水中栖息繁衍着乌尔禾剑龙、准噶尔翼龙和其它远古动物,这片水族欢聚的远古动物们,也是保护淹没在水中五色宝石的。
沧海桑田,经过亿万年的地壳运动使得乌尔禾隆起,海水退却,水族遁迹。乌尔禾泥砂质山地隆起后,由于雨雪风的侵蚀,隆起形成了气势恢弘的层层叠叠的城堡宫殿状山群,被地质学家命名为雅丹地貌。
那些在雅丹地貌中显露的美丽五色石于今被人们叫金丝玉。
美丽的彩玉虽然在雅丹地貌露出了地面,但仍然受着上天的保护。从彩玉露出地面时起,乌尔禾的雅丹地貌里就经常风沙迷漫。每当风起,飞沙走石,天昏地暗,怪影迷离。风沙在掩埋彩玉的同时,大风还盘旋狂啸,发出凄厉的怪叫声,有如鬼哭狼嚎,令人毛骨悚然,如箭的气流在怪石山间穿梭回旋,发出尖厉的声音,如狼嗥虎啸,鬼哭神号,若在月光惨淡的夜晚,四周肃索,情形更为恐怖。此情此景,使乌尔禾的群山俨然成了一个恐怖世界,于是人们叫它“魔鬼城”。
“魔鬼城”同样是为了保护这美丽的金丝玉而诞生的?
作者简介: 任连军,男 1961年出生,新疆克拉玛依西部钻探测井公司工作。
九十年代后期开始收藏金丝玉,收藏的作品先后在中国观赏石协会、新疆观赏石协会及克拉玛依观赏石协会举办的大赛中,多次荣获金、银、铜等二十几个奖项。又多次在克拉玛依日报、克拉玛依广播电视报、新疆石油报、国内著名网站等发表过多篇关于介绍金丝玉的文章及图片。现兼任克拉玛依观赏石协会副会长,克拉玛依造型艺术鉴赏学会副会长,克拉玛依金丝玉文化促进会专家组成员,克拉玛依收藏协会常务理事。2014年与孙庆奎先生共同主编了《克拉玛依宝玉鉴赏》一书,新疆金丝玉公盘中心评审组长。 |