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金丝玉千万不要拿文化说事?

2016-2-27 23:03| 发布者: latang| 查看: 3221| 评论: 0

  何为文化?“图腾之”,“人赋之”,“情寓之”!

  文化是一个国家和民族传承繁衍连绵不断的灵魂和生命,文化断了,国之不存。文化也是一切艺术收藏品长生不老的内因。艺术品收藏之所以几千年来昌盛不衰,是因为它包含的深厚文化底蕴,不是因为纯粹的金钱炒作。收藏品如果没有文化底蕴作为支撑,都摆脱不了死亡的宿命。陶瓷如果抽掉文化底蕴,就是泥巴罐子;玉石抽掉文化底蕴就是石头。南红能够迅速成为人们喜爱的藏品,离不开其将悠久的文化重新挖掘出来;而黄龙玉的沦陷,就是缘于没有文化底蕴的金钱炒作。


  玉石文化最先来自崇拜和信仰。中国先民最早崇拜的玉石是“五色石”(五彩石)。《山海经》记载人类之祖女娲以“五色石”补天,可见“五色石”在远古人中的地位和能量之强大,“五色石”在远古是被“图腾之”的地位。考古发现,早在旧石器时代、新石器时代,我们的先民就发现了彩色的玉石。在旧石器晚期、新石器,一直到青铜时代,彩色玉石被做成石刀、箭簇、配饰,甚至祭天的礼器。祖先祭天时巫师配饰是五色的,用的法杖是五色的,穿的衣服是五色的,祭祀品使用的是五谷和五畜。需要强调的是“五色石”(彩玉)文化,从来没有断,从旧石器时期一直延续到今天。清代的朝珠,其实也是标准的五色珠。因为“图腾之”的神性,才有玉石的神秘力量和灵性之能,辟邪、护身符、宗教修持的作用都来自此。现代人更相信“科学知识”可以证明的东西,而忽略了心理学和宗教意义上的解释,玉石已经不再承担神圣的任务,但有时外出时必须要佩戴一块玉,烦躁时需要抓一块玉在手上,才能安静踏实下来,这其实就是血脉里古老巫术的影子。


  除了图腾文化之外,还有祖先“人赋之”的文化:五色五行阴阳相生相克!这是祖先“人赋之”的五色石文化,是中国的世界观。“一石之五色,红、黄、青、白、黑”,寓意不同地域、风俗、文化、民族、信仰的兄弟姐妹,同根同源的“家合”凝聚文化。五色五行文化是中国文化的精髓,至少在夏朝,就已经在东方确立了神圣统治地位。五千年来长兴不衰,一直影响到今天。五色石文化不是现代人“人赋之”的,古人早就赋予它文化灵魂,我们今天才后知后觉,重新挖掘出来。


  另外,以不同的艺术手段,赋予玉石的艺术生命也属于“人赋之”的文化,我们许多玉雕大师、设计大师化腐朽为神奇的创作就是赋予玉石的艺术文化。


  春秋战国时期,孔子提出的君子比德如玉,以玉之美德行善天下,则是“情寓之”的玉石文化,将人的品行和玉的美质合而为一的新境界,寓教于乐,乐在其中。拿玉说人,寓教于乐,这才是润物细无声的“文化”,“文而化之”,比我们今天说教式的方法强千倍万倍。我们今天所说的,凡雕必有意,寓意必吉祥,其实就来自“情寓之”的文化,这是玉石从神坛走向世俗化的第一步。现代人戴玉和孔子时代相比,“情寓之”的成分少了,自淫卖弄的成分多了。


  玉石文化有内核文化和外壳文化之别。图腾文化、五色五行文化、比德如玉修身文化、“家合”凝聚文化、艺术文化等都属于内核文化,今天所谓的韩流、皇家之物、靓女小鲜肉等等所谓的明星效应的玉石推广文化,都是依附内核文化存在的外壳文化,是抹在脸上的粉霜而已,看上去花里胡哨,其实没有实质文化和灵魂,和带狗头金链子的暴发户没多大区别。正如现在没有文化和信仰的网红模特之流,看上去光鲜亮丽,其实多是僵尸走肉。

  收藏说到底就是拿文化说事,如果没有文化谈收藏,结果是拿钱卖了自己,又卖了祖宗,到头还不明白怎么回事。抛弃表象看实质,从上世纪90年代到现在,在一切向钱看的驱动下,凡事都拿钱来炒,乃至于有人把玉石收藏干脆也当大蒜、绿豆普通商品来操作。这是现代人的悲哀,把不正常的事当做真理来崇拜,还要用钱来消灭文化,消灭一切!

  《山海经》、《淮南子》等史书记载女娲补天地在昆仑山之西北,这正是金丝玉的产地;补天所用的是“五彩石”,当地恰有“五彩滩”、“五彩湾”、“五彩城”的地名;而金丝玉五彩斑斓的色彩,恰恰符合山海经“五彩石”的记载。专家考证,女娲其实是母系社会时期的一个部落首领,女娲补天其实是其带领部族战胜水灾一件远古大事。这次抗洪胜利的原因,因为五色石投入水中。《山海经》记载的很多神话其实都可以找到历史的身影。《管子·国蓄》记载彩色珠玉来自西域赤野。山海经专家刘璐老师、中国泰斗级宝玉石专家何乃华老师都认为新疆金丝玉就是出身高贵的五色石。台湾、香港、上海、北京等全国各地的藏友,都深信不疑。新疆考古,也发现了大量金丝玉的实物,从旧石器时代、新石器时代、青铜石器、铁器时代,历朝历代,一直到清朝,可谓洋洋大观只是以前从来没有人从这个角度去系统挖掘整理。我们不能说因为以前不知道,或者因为我们自己无知,而否定金丝玉它固有的文化。如果是这样,那就愚昧到家了。


  我就搞不懂,为何黄龙玉、台山玉、阿拉善玉都想共享金丝玉文化底蕴,而我们有的人却非要自己砍断文化的命脉?推广金丝玉,最大的障碍不是来自说服以和田玉、翡翠为正统的行业专家,也不是拉赞助化缘,而是来自狭隘的眼光。在这种心理作怪下,想做事的人,都无法去做。

  热爱金丝玉的藏友请记住:文化是金丝玉的生命和灵魂,任何时候都不要忽视了它。但愿我的观点,能对金丝玉推广者有一点帮助。如果我的观点,有人接受了,作为一根火柴作用也就完成了。

小编:看到李老师为金丝玉呕心沥血、冲锋陷阵,有人却在后面挖坑,心里很不是味道。一年白了头,他所遭受的坎坷和辛苦只有他自己最清楚。真想说一声,老哥,咱么不玩了,让他们去推广去吧,咱们也去做自己生意去吧。

  需要鉴定的藏友,请关注学会公众号,将图片发在公众号里。李老师忙于撰写新书《中国金丝玉》,一般不会直接在个人微信里鉴定藏友图片。需要李老师《新疆金丝玉鉴赏投资指南》专著的藏友,欢迎在学会平台:丝路瑰宝—互动吧—藏友交流购买。欢迎广大藏友转发学会的文章,一同推广金丝玉文化;公众号转发时请高调注明出处,并在24小时之后发布。

转自:新疆金丝玉文化学会微信公众号 丝路瑰宝
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