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章海安《我为什么要推广金丝玉》

2018-11-6 12:20| 发布者: latang| 查看: 1848| 评论: 0

2003年，在中国西部的大漠戈壁之中，发现了一种洒落在地表上的玉石，这种以籽料为主要形式的玉石，大不盈掌，色彩斑斓，一经面世，就震撼了无数人的心灵。

2015年，它被国家正式命名为金丝玉，意为“散落在金色丝绸之路上的五彩美玉”。其实，这种在茫茫戈壁滩上生存了亿万年的宝物，早在一千多年前，就曾作为楼兰古国皇室贵族的收藏、装饰的玉器。但由于楼兰古国的莫名消亡和戈壁滩人迹罕至，这种美丽的“石头”在随后的几千年时光里无人问津。直到十几年前，一些牧民和探险者深入到大漠戈壁的腹地，才重新发现了这种神秘的宝石，使得金丝玉的再次被人们关注。

玉者，美石也。在中国，叫玉的石头很多，但真正能称得上玉的石头，却寥寥无几。和田玉产自中国新疆，其硬度可达到6.8，是当时中国硬度最高的石头，被称为国玉；翡翠的硬度可达到7.0，但它来自缅甸，属外来之物。其他地方玉种，由于硬度大多在6.5以下，因而只能在小范围内玩赏。而金丝玉，硬度可达到7.0以上，这个硬度达到了它宝石的身份，得到了广大石友们的一致认可。

我为什么要推广金丝玉，是因为中国出了如此美丽的宝石，不仅是中国玉届的喜事，更是我个人甚至全体中华儿女引以为豪的喜事。金丝玉继承了自古以来玉所表现的各种美，家合美、德行美、仁爱美、智慧美、正义美、谦和美、团结美、忠直美、真诚美之外，它的美还重点突出了色彩美，造型美，材质美，含蓄美，神秘美，稀少美等。这样看来，金丝玉必将在整个中华文明的长河中，成为玉文化的重要组成部分。传统的和田玉及其它，代表着玉文化璀璨的过去，而金丝玉也许将代表着玉文化更加灿烂的未来。

色彩美。金丝玉的颜色在宝石中可谓是最全的了。除常见的红、黄、白色外，还有烟青、紫罗兰、鸡油黄、辉煌、彩虹、关公、银包金等多色和各种过渡色，颜色的种类达到十五六种之多，可谓五彩缤纷，色彩丰富。

造型美。金丝玉的造型美，不但能使金丝玉升值，而且还融入了几千年中华文明的文化内涵。有的像一枚天然的树叶，可直接包金佩戴；有的像天庭的蟠桃，装上底座便可摆放赏玩；有的上面还有天然的花草图案，表达美好的愿望以及对未来生活的向往。造型美给以人们美好、满足、快乐。

材质美。金丝玉的材质美几乎包涵了所有的玉石石材的美：它不仅具有和田玉温润的肉质，还具有翡翠通透的水头，更具有宝石亮丽的光感。不同的材质，可根据需要做出各种美丽独特的艺术品。

奔放美。世界上任何性质的宝玉石都没有像金丝玉那样热情奔放，金丝玉的奔放表露出一种新疆人才有的情感。它那热情奔放的光泽不浮华、不轻狂、不偏执、温暖而厚重，是中国人民追求和赞美的品质。

神秘美。金丝玉来自茫茫戈壁，历经亿万年的戈壁风沙洗礼而形成。质地坚硬细腻，宝石光，使人看不透摸不准，给人以神秘感，使人浮想联翩，憧憬未来。它代表中华文化的深邃。

稀少美。金丝玉是散落在金色丝绸之路上的五彩美玉，没有矿源，皆为地表籽料，存世量极为稀少。“物以稀为贵”，由于稀少，奇货可居。假若，为一件独特的金丝玉饰品而追求毕生，也不为过。

我们知道，任何一种精品玉石的出现，必然要经过大众的认可过程，这是所有宝石都经历过的。金丝玉自从打开他的面纱以来，受到了国内外同行们的普遍认可。古语有云“乱世藏金，盛世藏玉”，中国人比德于玉，金丝玉对于中国人来说，不仅仅是美丽的石头，更是民族团结、良善品德的象征；是国家富强、中华崛起的标志；是美好心愿的寄托，也是陶冶心性的表达。

作者简历：

古风，正名章海安，笔名三笑，号真石道人，男，汉族，中共党员，当代作家，青年书法家，上世纪七十年代出生于江西省进贤县一个贫困的农民家庭。1992年参加人民解放军进疆，在位于中国西部边陲一处地图上根本找不到的地方，阅读着命运的孤独和寂寞。1992年开始发表文学作品：著有长篇小说《我在乌鲁木齐等你》，散文集《一夜心情》、《想念一棵树》、《仰望时光》、《一纸荒年》等，中短篇小说集《路上的秘密》，网络长篇小说《十三门》等，出版钢笔字帖《兵团组歌钢笔楷书》和《章氏家训钢笔楷书字帖》《一手好字同步钢笔字帖》《国学经典钢笔楷书》等多部，现为中国硬笔书法家协会会员、全国楷书委员会委员；中国青少年书画协会理事；新疆作家协会会员；新疆文化研究会研究员；现供职于新疆某社，居乌鲁木齐。

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