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章海安《我为什么要推广金丝玉》

2018-11-6 12:20| 发布者: latang| 查看: 525| 评论: 0

2003年,在中国西部的大漠戈壁之中,发现了一种洒落在地表上的玉石,这种以籽料为主要形式的玉石,大不盈掌,色彩斑斓,一经面世,就震撼了无数人的心灵。


2015年,它被国家正式命名为金丝玉,意为“散落在金色丝绸之路上的五彩美玉”。其实,这种在茫茫戈壁滩上生存了亿万年的宝物,早在一千多年前,就曾作为楼兰古国皇室贵族的收藏、装饰的玉器。但由于楼兰古国的莫名消亡和戈壁滩人迹罕至,这种美丽的“石头”在随后的几千年时光里无人问津。直到十几年前,一些牧民和探险者深入到大漠戈壁的腹地,才重新发现了这种神秘的宝石,使得金丝玉的再次被人们关注。


玉者,美石也。在中国,叫玉的石头很多,但真正能称得上玉的石头,却寥寥无几。和田玉产自中国新疆,其硬度可达到6.8,是当时中国硬度最高的石头,被称为国玉;翡翠的硬度可达到7.0,但它来自缅甸,属外来之物。其他地方玉种,由于硬度大多在6.5以下,因而只能在小范围内玩赏。而金丝玉,硬度可达到7.0以上,这个硬度达到了它宝石的身份,得到了广大石友们的一致认可。


我为什么要推广金丝玉,是因为中国出了如此美丽的宝石,不仅是中国玉届的喜事,更是我个人甚至全体中华儿女引以为豪的喜事。金丝玉继承了自古以来玉所表现的各种美,家合美、德行美、仁爱美、智慧美、正义美、谦和美、团结美、忠直美、真诚美之外,它的美还重点突出了色彩美,造型美,材质美,含蓄美,神秘美,稀少美等。这样看来,金丝玉必将在整个中华文明的长河中,成为玉文化的重要组成部分。传统的和田玉及其它,代表着玉文化璀璨的过去,而金丝玉也许将代表着玉文化更加灿烂的未来。


色彩美。金丝玉的颜色在宝石中可谓是最全的了。除常见的红、黄、白色外,还有烟青、紫罗兰、鸡油黄、辉煌、彩虹、关公、银包金等多色和各种过渡色,颜色的种类达到十五六种之多,可谓五彩缤纷,色彩丰富。


造型美。金丝玉的造型美,不但能使金丝玉升值,而且还融入了几千年中华文明的文化内涵。有的像一枚天然的树叶,可直接包金佩戴;有的像天庭的蟠桃,装上底座便可摆放赏玩;有的上面还有天然的花草图案,表达美好的愿望以及对未来生活的向往。造型美给以人们美好、满足、快乐。


材质美。金丝玉的材质美几乎包涵了所有的玉石石材的美:它不仅具有和田玉温润的肉质,还具有翡翠通透的水头,更具有宝石亮丽的光感。不同的材质,可根据需要做出各种美丽独特的艺术品。


奔放美。世界上任何性质的宝玉石都没有像金丝玉那样热情奔放,金丝玉的奔放表露出一种新疆人才有的情感。它那热情奔放的光泽不浮华、不轻狂、不偏执、温暖而厚重,是中国人民追求和赞美的品质。


神秘美。金丝玉来自茫茫戈壁,历经亿万年的戈壁风沙洗礼而形成。质地坚硬细腻,宝石光,使人看不透摸不准,给人以神秘感,使人浮想联翩,憧憬未来。它代表中华文化的深邃。


稀少美。金丝玉是散落在金色丝绸之路上的五彩美玉,没有矿源,皆为地表籽料,存世量极为稀少。“物以稀为贵”,由于稀少,奇货可居。假若,为一件独特的金丝玉饰品而追求毕生,也不为过。


我们知道,任何一种精品玉石的出现,必然要经过大众的认可过程,这是所有宝石都经历过的。金丝玉自从打开他的面纱以来,受到了国内外同行们的普遍认可。古语有云“乱世藏金,盛世藏玉”,中国人比德于玉,金丝玉对于中国人来说,不仅仅是美丽的石头,更是民族团结、良善品德的象征;是国家富强、中华崛起的标志;是美好心愿的寄托,也是陶冶心性的表达。


作者简历:

古风,正名章海安,笔名三笑,号真石道人,男,汉族,中共党员,当代作家,青年书法家,上世纪七十年代出生于江西省进贤县一个贫困的农民家庭。1992年参加人民解放军进疆,在位于中国西部边陲一处地图上根本找不到的地方,阅读着命运的孤独和寂寞。1992年开始发表文学作品:著有长篇小说《我在乌鲁木齐等你》,散文集《一夜心情》、《想念一棵树》、《仰望时光》、《一纸荒年》等,中短篇小说集《路上的秘密》,网络长篇小说《十三门》等,出版钢笔字帖《兵团组歌钢笔楷书》和《章氏家训钢笔楷书字帖》《一手好字同步钢笔字帖》《国学经典钢笔楷书》等多部,现为中国硬笔书法家协会会员、全国楷书委员会委员;中国青少年书画协会理事;新疆作家协会会员;新疆文化研究会研究员;现供职于新疆某社,居乌鲁木齐。

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