形、料、工、意、神，尽情演绎金丝玉的美

　　关于金丝玉的绚丽、灿烂多姿在这里我毋用多说了，今天我就讲讲挑选一件好品质作品的五大要素，也是鉴定、收藏好作品的共性。

　　一、型：造型。不管什么材料，造型美很重要。一件好作品握在手中、或是佩戴在身上、或是摆在那里，首先是形状美不美，有了漂亮的外轮廓，第一眼就引起了你的注意，你才会接着看下去，想去了解它。

　　二、料：材料。了解这件作品是什么材料做的，结构紧密否？质地细腻吗？净度纯不纯？色相怎么样？即：色正不正，匀不匀，有无巧色或渐变色？表皮怎样？其实金丝玉丰富的色彩与独特的肌理是其它料无可比拟的。看五十件清一色的白玉会产生视疲劳，而同样五十件金丝玉就不会，每件色彩都不一样，赤橙黄绿青蓝紫使你饶有兴趣。而金丝玉的皮与白玉的皮又有不一样，同样是籽料，白玉因在河里被水冲刷、流淌，大部分表皮光滑；而金丝玉因在戈壁滩上，吸收天地日月之能量与光华，被风沙吹打翻滚，被雨水敲击浸泡，尤其是乌尔禾魔鬼城的石头，一直被风吹着在里边回旋，表皮形成均匀的细粒面，把鲜明的色彩蕴含在内，而宝石的光华却掩饰不住地从内透闪而出，高贵典雅， 比纯光滑的表皮更具质感，耐看，具有摩挲感。金丝玉的皮好比那种细粒面亚光的小牛皮、绵羊皮，温润滑爽，而大部分白玉皮太光滑，如骨瓷，玩味感不强。金丝玉中的宝石光是极品，但细料也极可爱，细料中大部分的皮是很棒的，值得你细细把玩，而形形色色的彩玉亦是美不胜收。

　　三、工：工艺。构图好看不好看、布局合不合理、有没有疏密、繁简对比、是工笔还是工写结合，做的细不细，技巧表现手法符合不符合这件材料的本性，即石头是有它自己的生命语言的，作为一个设计雕刻者，是要找出你手中所做石头的特性，把这种特性美展现发扬出来，把它的生命语言刻划出来，这是我们制作者的责任。千万不能为了技巧掩盖了石头本身的优美，要顺势而为。石头是有生命的，我们要尊重她、爱护她！在我个人理解，一件好作品工细是基础，不但要有观赏性，还要具有触摸感。东西看好了，手自然而然会想去抚摸。我们做一个小挂件，因要注意：雕刻尽量不要坑坑洼洼有深坑，要易于清洗，脏了有灰了，一吹一冲就洗干净为好。而不要难清洗。

　　四、意：题材内容。人们佩戴、供奉、把玩都是一种精神寄托，是把自己思想寄托在其中，是对美好生活的向往，各有自己赋予的意义。而设计者最好把题材与材料的特色紧密融合，使寓意、工与料浑然一体，非常自然，好像这个材料就是为这个题材而生的。

　　五、神：神韵。任何作品的最高境界都要有神韵，不管是国画还是西洋画，雕塑还是雕刻，有神韵是最高级的。山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，讲的都是一个神字，所以一件好作品一定要有韵味，这个味可让你久久把玩、百看不厌。而大部分雕刻者都做不到这一点，只有形似没有神韵。这神韵的展现是雕刻者本身素养的综合表现，不是一朝一夕一蹴而就的，是厚积薄发。所以我要对从事玉雕的人说，我们不但要从木雕、石雕、砖雕、瓷雕等这些姐妹艺术中借鉴；还要从绘画、雕塑中学习，它们是带领我们成长的父母；我们更要学文学、听音乐，文学是创作题材的源泉，取之不尽、用之不竭；音乐给你无限驰聘想象的空间，提供巨大创造力，文学、音乐是我们的教授，引领、提升我们向更高的层次走去；最后抽时间看一点哲学原理，哲学是解决一切问题的指导原则。有人说做玉雕的去看哲学有啥用呢？疯了。不对的，其实我们生活中处处用到哲学、处处离不开哲学，只是我们习惯性地在做事而没有总结而已。如做玉雕，一块石头放在你手上，作者首先要看外形，外形好不好看，不好看的要整好看；有无脏、绺，要不要整干净？重点特性是什么？这个玉的色相适合做什么题材尽如人意？颜色轻重怎么安排？这些都是你运用哲学原理思维后的结果，用理论指导实际制作就不太会犯错误，起到事半功倍的效果。反之，则如摸着石头过河，心中无把握，手中就会无轻重，瞎琢磨，事倍功半，所以哲学是很重要的。

　　综上所述，简略来讲，挑选一件好作品须要具备：形、料、工、意、神五大要素，这也是一个雕刻者需要做到的五大标准。前几年这五大要素我是这样排序的：料、工、形、意、神。以前料的品种比较单调，不像现在百花齐放，所以一般看一件东西首先看是什么材料，料的好坏起决定因素。而如今不同，料的品种很多，每个品种的顶尖料子都值得收藏。以前工普遍粗，现在工普遍细，不细没人要。而一件东西在你视野范围之内，初看形状很好看，细看能一目了然，这就是造型的重要性了，所以我现在把形排在这五大要素之首，因为任何材料首要外形一定要好看，这就是时代变迁所造成的。